逆缘有很多种，然可简化为根本的二类，一类起於器世间，另一类起於器世间内的有情。第一类是四大失调所引起的火灾、水灾、疾病等等。第二类是所有来自众生的不愉快，例如他们对我们发怒或让我们的日子不好过。他们所做的有时是旧恶之果，有时是新恶之因，因其能在我们心中引起贪、嗔、痴、慢或嫉妒的反应。 无论何缘生起，其为顺为逆，要看我们的了解而定，并不全看缘的本身。我们若不能善於应付，缘即为逆；若能善解善用，将其转成修行之资粮，缘即为顺。例如，若有人侵犯我们，而我们予以报复，则此缘即纯为逆。然而 ，我们若明白此乃己业成熟所现侵犯之相，则我们就能佑其为净化该业之方便，而以慈忍力安然接受。
